廣東興梅地區(qū)（即現(xiàn)在的梅州市，所轄六縣一市）是客家人的主要聚居地，也是客家文化的發(fā)祥地。客家人原籍中原，歷代以降，中原戰(zhàn)亂頻繁，為避戰(zhàn)禍，先民背井離鄉(xiāng)，數(shù)度南遷，輾轉(zhuǎn)千里后集結(jié)于粵東蠻荒之地，開基創(chuàng)業(yè)，是為客家。

客家拳術(shù)由來

客家是逃難中的流民，生存環(huán)境極為險惡，為了生存和發(fā)展，客家人習(xí)武成風(fēng)，史籍有載：“客家人豪俠，性 悍，驍勇善戰(zhàn)，男子多從軍，其勇甲于百粵?！倍d梅自古流傳的一句俗語更道出了客家人尚武精神：“書要讀，武要練，老婆唔娶都隨便。”

興梅武風(fēng)殊勝，高手名家，代不乏人。負從軍，因驍勇善戰(zhàn)，而積功受封為將軍者，舉不勝舉；以武藝非凡考中“武進士”、“武探花”、者也有多人，還出了個名振南國的武狀元____長樂（今五華縣）李威光。

主要流派

       現(xiàn)在，在興梅流偉較廣 的有“朱家教、鐘家教、李家教、刁家教、岳家教、劉鳳山拳派、昆侖拳派、流民拳派”等八大流派，其中“朱、鐘、李、劉”四家，硬勁力猛，大攻大殺，屬龍虎 拳形，"刁、岳、昆侖、流民"四家，剛?cè)嵯酀?，防守?yán)密，屬鶴蛇形。當(dāng)然這是大體風(fēng)格，其實各家各派，皆精深奧妙，各有絕技。在數(shù)百年流傳交流中，又漸形 成古樸實用的共同特色。

風(fēng)格特色

客家功夫是在兵荒馬亂的戰(zhàn)爭中發(fā)展起來的實戰(zhàn)拳法，要求速戰(zhàn)速決，一擊必殺，故有“招不過三”的說法。

 在演練風(fēng)格上，客家功夫講究腰馬扎實，移動迅速，步型多為小馬步、小弓步、半馬步、靈活緊湊，轉(zhuǎn)變快捷，步法以跟步、踮步、寸步為主，跌 打翻滾動作較多，手腳齊到，擅發(fā)短勁?？图胰▌幼鞴艠銓嵱?，一招一式，非攻即防，套路短小精悍，氣度嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)構(gòu)完整，在器械上多以棍、棒、鐵尺、雙刀、 板凳和大刀為主，實戰(zhàn)中強調(diào)近身短打，比如李家教就特別擅長狂風(fēng)暴雨般的快攻搶打。客家拳法，很重主動攻擊，積極迫進，或引逗對手來擊，而后就勢搶進，竊 入對方身位，搶占有利地盤，同時配以快猛攻勢，令敵防不勝防。岳家拳理中，首重“三摧”，即“手摧、步摧、身摧”遇敵進身，主動攻擊，以大無畏的氣概步步 前逼，令敵望而膽寒。

客家拳還強調(diào)以本能反應(yīng)致敵，不囿于死招硬式，不讓固定招式束縛了自己的拳腳。這幾年來在臺灣地區(qū)的國術(shù)比賽中異軍突起的流民派就是由梅 州傳過去的，此拳精擅搏擊，十分強調(diào)本能反應(yīng)，流動發(fā)力，要求在任何情況下都能自如地發(fā)出迅猛凌厲的勁力，致敵死地。挾此實神技，流民派連續(xù)幾年獲臺灣國 術(shù)比賽團體冠軍，大展神威，令臺灣武壇大為震驚。

 客家拳法還重視對功力的修練，所以有人稱客家拳是硬功拳，其樁沉如山不可移，手硬如鐵不可擋，且有排打功在身，高手真可身抗刀棍，手洞板 壁，故敢硬打硬拼，勢不可擋。梅縣熊氏，祖?zhèn)魃倭执笠捉?，功力驚人，其傳人熊長卿自述：“余十七歲，矢志跟先父習(xí)易筋經(jīng)五周年，至二十二歲時，力暴長，能 抱考場三百斤石加三張刀共六百斤，在三丈徑之場內(nèi)，行二十周…”其力之大令人咋舌；又《武林》曾報道過鐘家教西北傳人鐘深文先生的瘋?cè)^技，極為神奇詭 異，且氣功驚人，能以手臂擊刀鋒，而令刀背立嵌入木頭中，可見客家功夫確有驚人絕藝。賓家功夫 八大流派，各具其神，各顯其妙，各派高手勤以練習(xí)，把客家功夫煉得爐火純青，還把它傳到祖國各地，甚至遠播海外。

客家拳的發(fā)展

興梅地區(qū)是我國著名的 僑鄉(xiāng)，在很早以前，客家先民就飄洋過海，遠到新加坡、馬來西亞、印尼、泰國、甚至到毛里求斯等地求發(fā)展，并把客家功夫帶到那兒廣為傳播。泰國拳、緬甸拳、 馬來西亞拳、越南拳——觀其實戰(zhàn)風(fēng)格，實受客家功夫影響至深，有的甚至極可能就是由客家功夫演變而成。即便近代，興梅八大流派宗師高手，也紛紛到南洋各地 設(shè)館授武。如：劉鳳山拳派第四代高足劉耀松曾到新加坡設(shè)館；岳家拳宗師黃春樓到印尼開辦天然國術(shù)館；李家拳名家李光壬到泰國設(shè)館；鐘家教中堅曾遠義、陳伯 鄉(xiāng)到印尼傳授武藝…

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