話說潘金蓮愛上西門慶后，武大郎很生氣，但他也實在沒辦法。打吧，打不過西門慶，說吧，潘金蓮又不聽。士可殺不可辱，一氣之下，武大郎決定投黃河自殺。他在水中漂呀漂，被海水卷到幾個島子上。當?shù)氐臐O民將他打撈起來，發(fā)覺還有一口氣，趕緊做人工呼吸，將垂死的武大郎救活了。漁民們大喜，奔走相告，說是島上來了一個高大、英竣威猛的男人，咱們祖祖輩輩都這么矮，要利用這位先生的身高優(yōu)勢來改良咱們的人種，推他作咱們的國王。于是武大郎就作了國王。三宮六院七十二妃，武大郎很快有了一大群王子。這些王子散到民間，與平民的女子婚配，于是從此以后，當?shù)鼐用竦纳砀哂辛孙@著的提高。 

武大郎作國王，開頭還相當勤勉。每天都是"有事出班早奏，無事早早退朝"。過些日子，他發(fā)覺很沒勁。官員們雞毛蒜皮的事都要講半天。于是他說，你們以后把事情的重要內(nèi)容寫成奏折，交給我看。官員們很驚奇，說什么叫"寫"?我們不識字，不會寫。武大郎說，好吧，我給大家辦個補習(xí)班，掃掃盲。于是他用自己有限的知識，給官員們開了掃盲班，學(xué)習(xí)文字。但武大郎是個賣燒餅的，只認識很少一些字，很多字他只記得一些偏旁部首。官員們學(xué)習(xí)以及往外傳播的時候，又忘掉了一些字的一些部分，于是這就形成了目前的一種“假”文字∶平假名、片假名之類。這是東洋文化的重要組成部分。 

武大郎推行這項改革后，得到了更多的擁護。有一天他發(fā)覺臣民們沒有姓名。于是他說，這可不行，大家得有名有姓才行。當然，趙錢孫李你們沒法叫了，誰住哪就姓哪吧。于是有了"田中"、"松下"、"山口"之類的姓。至于名字，就"一、二、三、四"的排吧。但老大不能叫"大郎"，那犯了我的忌諱，只能叫"太郎"，老二不能叫"二郎"，那犯了我弟弟武二郎的忌諱，只能叫"次郎"。其余你們就按順序叫，我沒意見。于是這個國家有了"山口太郎"、"田中次郎"等等名字。 

武大郎當國王以后，老是山珍海味，都吃膩了。他想起當初自己在海上漂流的時候，沒有東西吃，只能捉魚生吃?，F(xiàn)在回想起來，那味道還是相當好的。于是他叫自己的廚師做魚的時候一定只是生做，不用做熟。這道菜推廣以后，得到了全國人民的熱烈擁護，并從此成為該國的一道名菜。 

武大郎還發(fā)現(xiàn)，當?shù)厝嗣襁€是象中國人一樣，睡覺時是睡在床上。他很生氣，想當初自從潘金蓮和西門慶搞了婚外戀后，西門慶經(jīng)常到自己家來，搞得自己沒有地方睡，只好睡地上。我當國王的都居然只能睡地上，你們也只能睡地上！這樣*臥薪嘗膽*才能不忘奪妻的恥辱！于是他照這意思頒布了一項法令。從此以后，該國的人民從此只能睡在鋪塊席子的地上，這就是所謂*塌塌米*。 

武大郎想，在中國，當國王那叫氣派，前呼后擁、旗子滿天飛。咱現(xiàn)在這國家，連個標志都沒有，那多沒勁。于是他把自己賣燒餅時的圍裙拿出來，叫太監(jiān)洗洗，還算是白色的，就用它當旗子。旗子上總得有個標志吧。武大郎腦袋里所有的印象，只有賣過的燒餅。于是他烙了一個紅紅的、圓圓的的燒餅，貼在圍裙的中間。這就成了那個島國的國旗。 

武大郎當了若干年國王，無疾而終。他臨死之際，仍然因為打不過西門慶、報不了奪妻之仇而耿耿于懷，于是留下遺訓(xùn)，要子孫后代找西門慶報仇雪恥。后來他的子孫們便日操夜練，并到少林寺偷學(xué)了幾招功夫，為了紀念國王武大郎，取名為“武氏道”(后來由于學(xué)功夫的人文化程度低，加上該國文字是“假文字”，被傳成了“武士道”)，又因為武大郎是白手得天下的，這些功夫又被稱為“空手道”。到了元未明初，武族后人便開始派人登陸中國大陸，尋找西門慶報仇，卻被咱國英雄戚繼光趕了下海，那便歷史上的“抗倭”。 

進入二十世紀，武族人在中國自北向南，由東而西，踏碎我河山大半，還是沒有尋著仇人西門慶。于是他們居然要中國人學(xué)習(xí)他們的“假”文字，要中國人取他們那樣的名字，要中國人"圍裙燒餅"旗下面實現(xiàn)"大東亞共榮"。這真是讓當時在戰(zhàn)場上打不贏的中國人笑掉了大牙。最近，武大郎的后人據(jù)說有可靠情報，懷疑西門慶隱居在福建一帶，于是福建對面的釣魚島，好像整天有人在那里賣燒餅了。 

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