“你既然有本事養(yǎng)外婆,為什么向我們要錢?我們的意見是:既然母親你養(yǎng)了外孫女十多年,現(xiàn)在她贍養(yǎng)你幾年應(yīng)該的,不為過的?!?/p>
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九十老母狀告兒女
說這話的是朱婆婆的小女兒,現(xiàn)年91歲的朱婆婆生于1928年,生有兩兒兩女,丈夫早年去世,長子于2017年年底去世,最小的兒子也已經(jīng)50多歲,由于種種原因,朱婆婆從2014年10月開始跟隨外孫女小麗在東莞共同生活。2018年年初,朱婆婆一紙訴狀將三個子女告上法庭,認為自己從2014年10月開始在東莞生活,三個子女從未給付過贍養(yǎng)費用,甚至2014年生病住院期間,三人也沒有支付治療費用,現(xiàn)在自己年事已高,體弱多病,腿腳不便,沒有經(jīng)濟來源,生活不能完全自理,需要聘請保姆照顧,要求三被告支付從2014年10月至2017年10月的贍養(yǎng)費用及原告住院治療費用155000元,以及從2017年10月開始按照東莞市區(qū)的生活標準給付自己每人每月1500元的贍養(yǎng)費用、保姆費用等。因為朱婆婆的贍養(yǎng)問題,小麗與舅舅、姨媽等人反目成仇,開庭前,雙方在法庭門口就展開了一場唇槍舌劍。
家家有本難念的經(jīng)
開庭時,朱婆婆的三個子女認為是小麗擅自將朱婆婆帶走,因為聯(lián)系不上老人,所以沒有辦法支付贍養(yǎng)費,也盡不了贍養(yǎng)義務(wù),要求將朱婆婆帶回興寧,他們會負責(zé)撫養(yǎng)。小兒子認為以前他們都有好好贍養(yǎng)朱婆婆,有病痛都帶她去看,是外甥女小麗擅自將朱婆婆帶走。大女兒認為,其沒錢且丈夫已經(jīng)去世,平時自己都需要兒子照顧,女兒小麗已經(jīng)在照顧老人家了,其實在沒有辦法。小女兒則認為,其家境貧寒,經(jīng)濟困難,體弱多病,實在無力負擔(dān)。作為一個守法公民,其懂得贍養(yǎng)父母是子女的義務(wù),但是作為外嫁女,俗語說“嫁出去的女,潑出去的水”,按興寧客家風(fēng)俗,女兒出嫁之后,贍養(yǎng)父母就不是責(zé)任了,況且自己現(xiàn)在已經(jīng)做了祖母,平時都要由兒子來贍養(yǎng),母親要其付贍養(yǎng)費,自己從何來?難道要其去乞討,去賣血嗎?這簡直是要自己的命!之前其待母親不薄,母親離家其不知情,幾年來打電話不接,更談不上見面,這是誰造成的?因此,母親狀告的款項其無法給付,這幾年來小麗用去的錢,是外孫女給外婆的報恩費。母親今后任何生活,小麗愿意且有本事養(yǎng)就繼續(xù)留在東莞,否則就回老家,自己姐弟會負責(zé)。
贍養(yǎng)是子女的義務(wù)
興寧法院經(jīng)審理認為,贍養(yǎng)不僅僅是法律上規(guī)定的義務(wù),而且也是道德的具體體現(xiàn),贍養(yǎng)老人是每位子女都應(yīng)該盡的義務(wù),子女有義務(wù)贍養(yǎng)無勞動能力的或生活困難的父母,因此本案三被告均有義務(wù)贍養(yǎng)原告,原告請求被告從2014年10月支付贍養(yǎng)費的要求合理。關(guān)于支付贍養(yǎng)費的標準,結(jié)合三被告的生活收入來源、經(jīng)濟狀況、當(dāng)?shù)厣钏郊霸婢幼≡跂|莞的情況,酌情確定三被告每人每月應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的贍養(yǎng)費用。三被告均提出將朱婆婆接回家,由他們負責(zé)撫養(yǎng)。經(jīng)征詢朱婆婆的意見,其表示不愿回興寧,希望留在東莞跟隨外孫女小麗共同生活,根據(jù)《中華人民共和國老年人權(quán)益保障法》第十三條的規(guī)定,老年人養(yǎng)老以居家為基礎(chǔ),家庭成員應(yīng)當(dāng)尊重、關(guān)心和照料老年人。而且,公民有權(quán)利選擇自身居住地的權(quán)利,任何人不得強迫。對原告要求被告支付醫(yī)療費的請求,因原告未提供證據(jù)予以證實,依法不予支持。最終法院判決三被告從2014年10月起每人每月負擔(dān)原告朱婆婆的贍養(yǎng)費350元,駁回原告的其他訴訟請求。
[法官說法]
贍養(yǎng)父母是子女應(yīng)盡的義務(wù),在父母年老時,子女應(yīng)當(dāng)履行對老年人經(jīng)濟上供養(yǎng)、生活上照料和精神上慰藉的義務(wù),子女不履行贍養(yǎng)義務(wù)時,無勞動能力或生活困難的父母,有要求子女給付贍養(yǎng)費的權(quán)利。父母要求子女給付贍養(yǎng)費的前提,是其“無勞動能力”或“生活困難”?,F(xiàn)實生活中,不少子女面對老人贍養(yǎng)訴訟請求提出各種各樣的理由,但多數(shù)拒絕理由沒有法律依據(jù),如有的子女以父母有足夠的收入、享受有醫(yī)療保險為理由不支付贍養(yǎng)費;有的子女以父母離異后長期未與一方父母共同生活為由不愿意履行贍養(yǎng)義務(wù);有的多子女家庭中子女之間因經(jīng)濟條件差異或老年人在處分財產(chǎn)時偏心相互推諉;有的女兒以所謂“外嫁女”不承擔(dān)贍養(yǎng)責(zé)任的傳統(tǒng)為自己不贍養(yǎng)父母尋找理由。然而,這些理由都將難以被法院認可。
在司法實踐中,贍養(yǎng)費糾紛案件的審理,主要是根據(jù)子女的經(jīng)濟情況及父母的實際需求,酌情考量被贍養(yǎng)人的身體情況、日常生活水平、當(dāng)?shù)叵M水平、贍養(yǎng)人是否可以正常工作等情況對贍養(yǎng)費數(shù)額予以酌定。尤其在存在多名贍養(yǎng)人的情況,因為經(jīng)濟條件不同,將可能承擔(dān)不同金額的贍養(yǎng)費。
法律法規(guī)條文是冰冷的,父母子女親情是溫暖的,但是贍養(yǎng)糾紛卻是用冰冷的法律來維系和修復(fù)本應(yīng)溫暖的親情。古人云:“誰言寸草心,報得三春暉”,孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德,父母把我們帶到這個世界來,我們理所應(yīng)當(dāng)對父母感恩盡孝。都說烏鴉尚知反哺,羊羔知道跪乳,動物尚且知道報答生養(yǎng)之恩,更何況人類呢?
父母年老不侍奉,懷中抱子為何因?至親之情,不應(yīng)該是看著彼此的背影漸行漸遠,而應(yīng)該是,你養(yǎng)我長大,我陪你變老。(興寧法院 羅苑叢)
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